BILBAO PRESTA HOMENAGEM A TODAS AS VÍTIMAS DO TERRORISMO E DA VIOLÊNCIA POLÍTICA NO “DIA DA MEMÓRIA”
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O Prefeito, Juan Mari Aburto, juntamente com a Corporação Municipal e o Fórum de Bilbao pela Tranquilidade e Convívio, presidiram o evento realizado no monólito localizado próximo à pérgula do Parque Doña Casilda, que contou com a presença de representantes políticos e instituições e Bilbao sociedade.
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Mais um ano, e em homenagem ao Dia da Memória, que é comemorado todo dia 10 de novembro porque nunca ocorreu um ataque inevitável nessa data, uma oferenda floral em memória foi feita a todas as vítimas.
Bilbao se lembra de todas as vítimas por mais um ano do terrorismo e da violência política na oferta de flores que a Câmara Municipal e o Fórum de Bilbao para a Tranquilidade e a Simultaneidade organizam todos os dias 10 de novembro, Dia da Memóriaem torno do monólito localizado junto à pérgula do Parque Doña Casilda.
O prefeito de Bilbau, Juan Mari Aburto, ao lado de representantes da Corporação Municipal e membros do Fórum de Bilbao pela Tranquilidade e Simultaneidadepresidiu nascente evento franco à participação cidadãque contou com a presença de diversos representantes políticos e institucionais, muito porquê da sociedade bilbaense.
Com comitiva músico de Filarmónica Municipal de Txistularisa oferta floral incluiu a leitura de dois textos de homenagem e memória às vítimas: um em espanhol “The Wild Iris” de Louise Glück, Prémio Nobel da Literatura 2020, e outro em biscainho fundamentado num texto de Lucía Martínez Domínguez.
O evento foi completado com a leitura dos nomes de todas as vítimas do terrorismo e da violência política em Bilbao.
Ele Dia da Memória Foi instituído em maio de 2010 pelas instituições bascas, que escolheram o dia 10 de novembro para esta comemoração porque nunca ocorreu nenhum ataque inevitável nesta data.
Desde logo, o monólito localizado junto à pérgula do Parque Doña Casilda Iturrizar – inaugurado em 2 de fevereiro de 2006 – tornou-se todos os anos um ponto de encontro para homenagear e lembrar as vítimas do terrorismo e da violência política, com a única exceção em 2020, devido à pandemia de Covid-19.
TEXTOS LIDO NO ATO DE TRIBUTO
Lendo em espanhol:
“A ÍRIS SELVAGEM”, de Louise Glück, Prêmio Nobel de Literatura 2020
Do outro lado do sofrimento
Uma porta estava esperando por mim.
Ouça-me muito,
O que você labareda de dor eu me lembro.
Lá em cima, ruídos, ramos de um pinho oscilante.
E logo zero. O sol fraco
tremendo na superfície seca.
É difícil sobreviver,
porquê consciência escondida na terreno escura.
Logo tudo acaba.
O que você temia,
ser uma psique e não poder falar,
termina de repente.
Você que não lembra
a passagem de outro mundo,
Eu te digo, eu poderia falar de novo.
O que retorna do esquecimento
Volte para encontrar uma voz.
Do núcleo da minha vida nasceu
uma primavera fresca,
sombras azuis profundas em água-marinha azul simples.
Lendo em biscainho:
Fundamentado em um texto de Lucía Martínez Domínguez, (membro da associação EMDR Espanha).
Logo… tal porquê a Vitória da Samotrácia na Grécia representa uma história, as pessoas duramente atingidas pela violência também são seres alados. Eles também contam a história de que perderam um membro e uma de suas asas quebrou. Eles também ficaram paralisados de dor… e em qualquer momento chegaram a confiar que suas mãos e pés eram inúteis ou inúteis. Tal porquê a Vitória de Samotrácia, também ficaram muito tempo escondidos sob escombros e demolições, até mesmo confusos entre as ruínas….
Aliás, porquê aconteceu com esta famosa figura, chega um momento em que alguém os vê, os reconhece, os sente, contempla as suas histórias e conhece o seu grande valor. E ao mesmo tempo, eles se conhecem e se reconhecem. Chega um momento em que tentam limpar, mimar e reconstruir os pedacinhos que ainda estão por perto. Delicadeza, desvelo, proteção e paixão pela sua história são essenciais para que essas valiosas figuras voltem a rutilar.
A formosura dessas pessoas e de seus entes queridos só é comparável à força que lhes permite olhar para frente e seguir em frente a cada dia. Eles sobrevivem ao horror causado pela violência política e pelo terrorismo.
Precisam também que as instituições públicas estejam envolvidas no seu reconhecimento social, com ações de memória participativas, sem instrumentalização, e que a sociedade assuma o seu papel no trabalho de reconhecimento e reparação social e simbólica, muito porquê na prevenção e reconciliação futura.
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